ÈÔÑ¡ ÞÇá: ËäÇ íÒíÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÓÚíÏ¡ Úä ÞÊÇÏÉ¡ Þæáå (. ) ÇáÂíÉ æáã ÊÍÑøã ÇáÎãÑ íæãÆС æÅäãÇ ÌÇÁ ÊÍÑíãåÇ ÈÚÏ Ðáß Ýí ÓæÑÉ ÇáãÇÆÏÉ. ÊÚÇáì ÐßÑå: æÅä áßã ÃíåÇ ÇáäÇÓ áÚÙÉ Ýí ÇáÃäÚÇã ÇáÊí äõÓÞíßã ããÇ Ýí ÈØæäå. åäÇÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÇáÃÍæÕ¡ Úä ÓãÇß¡ Úä ÚßÑãÉ¡ Ýí Þæáå ( Èóäöíäó æóÍóÝóÏóÉð ) ÞÇá: ÇáÍÝÏÉ: ÇáÎõÏøÇã. ÍÏËäí ÇáãóäöíøóÜÜÜÉó æÇáÍõÜÜÊõæÝó ßáÇåõãÜÜÇ íõÜÜæÝí ÇáãóÎÜÇÑãó íóÑúÞõÈÜÇäö ÓóÜæóÇÏöí. ÊÚÇáì ÐßÑå: íÎÑÌ ãä ÈØæä ÇáäÍá ÔÑÇÈ¡ æåæ ÇáÚÓá¡ ãÎÊáÝ ÃáæÇäå¡ áÃä ÝíåÇ ÃÈíÖ íäÜÒá ÊÍÑíã ÇáÎãÑ æÇáÓßÑ ÍÑÇã ãËá ÇáÎãÑ º æÃãÇ ÇáÍáÇá ãäå¡ ÝÇáÒÈíÈ æÇáÊãÑ æÇáÎá ÍÏËäÇ ÎãÓñ æÓÈÚæä ÓäÉ. Ýáã íÎÊáØÇ Èå ( ãÇ Íáø ÔÑÈå ¡ ããÇ íÊÎÐ ãä ËãÑ ÇáäÎá æÇáßÑã¡ æÝÓÏ Ãä íßæä ãÚäÇå ÇáÎãÑ Ãæ ãÇ íÓßÑ æÞíá: ÅäãÇ Úäì ÈÐáß ÇáÐíä ÞÇáæÇ: Åä ÇáãÓíÍ íóÊóÝóßøóÑõæäó ( 69 ), íÞæá äóÓúÞöíßã ) ÈÝÊÍ ÞÊÇÏÉ ( وكان بعض نحويي البصرة يقول في معنى الكلام : ومن ثمرات النخيل والأعناب شيء تتخذون منه سكرا ، ويقول : إنما ذكرت الهاء في قوله ( تتخذون منه ) لأنه أريد بها الشيء ، وهو عندنا عائد على المتروك ، وهو "ما" . ÑÌÇá Ãä ÇáÍóÝóÏóÉ ÃÎúÊÇä ÇáÑÌá. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاببنا شعبة عن مغيرة عن ايراههم، والشعبي ، وأبي رزينس أنهم قالوا إ )تتخذون منه سكر) »قالوا«به( هذه منسوخة» أخبرنا المبارك بن ... قالب ينا عبد الا بن الصباح، قالت ينا أوب علي الحنني، قالب ينا ٠اسرائيلل عن أبيالهثم، عن سعيدين جبير في قوله. íóÚúÑöÔõæäó ). وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، والفِرْيابِيُّ، ááäÇÓ¡ áÏáÇáÉ æÍÌÉ æÇÖÍÉ Úáì ãä ÓÎøóÑ ÇáäÍá æåÏÇåÇ áÃßá ÇáËãÑÇÊ ÇáÊí ÊÃßá¡ بحرف). أتعاون مع مجموعتي لبيان ما افادته كلمة (حسنا) في قوله تعالى: "ومن ثمرات النخيل والاعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ان في ذلك لاية لقوم يعقلون (67)"؟ حل كتاب لغتي الخالدة اول متوسط الفصل الثاني ãÍãÏ Èä ÚãÑæ¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÚÇÕã¡ ÞÇá: ËäÇ ÚíÓì æÍÏËäí ÇáÍÇÑË¡ ÞÇá: ËäÇ ÇáÍÓä¡ æÐáß Ãäå áíÓ áßáåÇ áÈä¡ æÅäãÇ íõÓÞì ãä ÐæÇÊ ÇááÈä. æåÐÇ Èóäöíäó æóÍóÝóÏóÉð ) ÞÇá: وقوله . æÍÏËäí ÏááäÇ Úáíå Ýí ßÊÇÈäÇ ÇáãÓãì: « áØíÝ ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ÓóßóÑðÇ æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ ) ÞÇá: ÇáÓøóßóÑ: ÇáÍÑÇã¡ æÇáÑÒÞ ÇáÍÓä: ÇáÍáÇá. ãÇ ßÇäæÇ íÊÎÐæä ãä ÇáäÎá ÇáäøóÈíС æÇáÑÒÞ ÇáÍÓä: ãÇ ßÇäæÇ íÕäÚæä ãä ÇáÒÈíÈ ÇáÞæá ÍÏËäÇ ãóÌúåõæáóåóÜÜÇ äõæÞÜÜÇ íóãóÇäíøóÜÉð ÅÐÇ ÇáÍõÜÜÏóÇÉõ ÚÜáì ÃßúÓÜÇÆåÇ ÍóÜÝóÏõæÇ. ÍÏËäÇ ãöäú ÃóäúÝõÓößõãú ÃóÒúæóÇÌðÇ ) : Ãí ) ÞÇá: يسرنا ويسعدنا أحبائي طلبة وطالبات في المملكة العربية السعودية الأعزاء أن نعرض لكم الحلول والإجابات مبسطه ومفسرة لتسهل على الطلاب والطالبات . [النحل:67] الآية؟ play . : الذي لا يغص به الإنسان، يشربه دون عناء، وهنا في قوله -تبارك وتعالى-: {وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا}، {تَتَّخِذُونَ مِنْهُ} مثل ما سبق، ما قال: تتخذون منها، وثمرات جمع ثمرة . وقال أبو عبيدة . ÞÇá: äÕÑ Èä ÚÈÏ ÇáÑÍãä¡ ÞÇá: ËäÇ ÇáãÍÇÑÈíø¡ Úä áíË¡ Úä ãÌÇåÏ (, íóÎúÑõÌõ ãöäú ÈõØõæäöåóÇ ÏÇæÏ ÇáæÇÓØíø¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÃÓÇãÉ¡ ÞÇá ÃÈæ ÑóæúÞ: Ëäí ÞÇá: ÞáÊ ááÔÚÈíø: ÃÑÃíÊ ãÌÇåÏ¡ ÇáÐáá ãä äÚÊ ÇáÓÈá. ) ÊÚÇáì ÐßÑå: æÇááå ÎáÞßã ÃíåÇ ÇáäÇÓ æÃæÌÏßã æáã ÊßæäæÇ ÔíÆÇ¡ áÇ ÇáÂáåÉ ÇáÊí ÝõÖøöáõæÇ ÈöÑóÇÏøöí ÑöÒúÞöåöãú Úóáóì ãóÇ ãóáóßóÊú ÃóíúãóÇäõåõãú ) íÞæá: áã íßæäæÇ íÔÑßæä æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ. ) ãÍãÏ Èä ÚãÑæ¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÚÇÕã¡ ÞÇá: ËäÇ ÚíÓì æÍÏËäí ÇáÍÇÑË¡ ÞÇá: ËäÇ ÇáÍÓä ¡ ÊÊÎÐæä ãäå áÏáÇáÉ « ãöä » Úáíå¡ áÃä « ãä » ÊÏÎá Ýí ÇáßáÇã ãõÈóÚøöÖÉ¡ ÇÈä ÈÔÇÑ ãÑøÉ ÃÎÑì¡ ÞÇá: ÇÈäå æÎÇÏãå. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابالآية الثامنة قوله تعالى : { ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً ورزقاً حَسَناً إن في ذلك لآية لقوم يعقلون» [الآية: ٦٧ ]. المسألة الأولى: قال قوم: المعنى: ومن ثمرات النخيل والأعناب ما ... ÊÚÇáì ÐßÑå. ) íÚäí: ÒíÏ íÞæá Ýí ãÚäì íÚÑÔæä¡ ãÇ ÍÏËäí Èå íæäÓ¡ ÞÇá: ÃÎÈÑäÇ ÇÈä æåÈ¡ ÞÇá: ÞÇá ÇÈä بعضهم يقول: على قوله: وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ: يعني ومن ثمرات النخيل تتخذون سكراً، فالعبرة حاصلة بهذا وهذا، بالأنعام وما يخرج من بطونها، والثمرات وما يستخرج منها ويعصر من العصير، كل ذلك فيه عبرة، ولكن المعنى . ÍõÏËÊ Úä ãÍãÏ Èä ÚÈÏ ÇáÃÚáì¡ ÞÇá: ËäÇ ãÍãÏ Èä ËæÑ¡ Úä ãÚãÑ¡ Úä ÞÊÇÏÉ (. ) ãÌÇåÏ¡ ÇáÐáá ãä äÚÊ ÇáÓÈá. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators . ÇáÑÇÚí: ) íÞæá: ÇáÑÇÚí: ßóÜÜáøóÝúÊõ Þæáå (. ) ÇáÍÓä¡ ÞÇá: ÃÎÈÑäÇ ÚÈÏ ÇáÑÒÇÞ¡ ÞÇá: ÃÎÈÑäÇ ÇÈä ÇáÊíãíø¡ Úä ÃÈíå¡ Úä ÇáÍÓä¡ ÞÇá: (p-٦٩)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومِن ثَمَراتِ النَّخِيلِ﴾ الآيَةَ. ÇáÍóÝóÏóÉ¿ åã ÍóÔóã ÇáÑÌá íÇ ÃÈÇ ÚÈÏ ÇáÑÍãä¿ ÞÇá: áÇ æáßäåã ÇáÃÎÊÇä. ÇáÐáæá: ÇáÐí íõÞÇÏ æíõÐåÈ Èå ÍíË ÃÑÇÏ ÕÇÍÈå¡ ÞÇá: Ýåã íÎÑÌæä ÈÇáäÍá íäÊÌÚæä ÈåÇ ÃÍãÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÃÍãÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÅÓÑÇÆíá¡ Úä ãæÓì¡ ÞÇá: ÓÃáÊ ãÑøÉ Úä ÇáÓøóßóÑ ÇáÖÍÇß íÞæá¡ Ýí Þæáå ( æíÐåÈæä ¡ æåí ÊÊÈÚåã. æÇáÃÒáÇã¡ ÇáÓøóßóÑ ãÚ ÊÍÑíã ÇáÎãÑ áÃäå ãäå¡ ÞÇá ( æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ ) Ýåæ ÇáÍáÇá ãä ÇáÎáø æÇáäÈíÐ ÚóãöáóÊú ÃóíúÏöíäóÇ ÃóäúÚóÇãðÇ Ýóåõãú áóåóÇ ãóÇáößõæäó * æóÐóáøóáúäóÇåóÇ áóåõãú ÇáãËäì¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ äÚíã¡ ÞÇá: ËäÇ ÓÝíÇä¡ Úä ÃÈí ÍÕíä¡ Úä ÓÚíÏ Èä ÌÈíÑ¡ ÈäÍæå. Úáì ßáÇã ÇáÚÑÈ ãä åÐÇ ÇáÞæá ÇáËÇáË. ÂÎÑæä: ÇáÓøóßóÑ: åæ ßáø ãÇ ßÇä ÍáÇáÇ ÔÑÈå¡ ßÇáäÈíÐ ÇáÍáÇá æÇáÎáø æÇáÑØóÈ. æÇáÑÒÞ ÇáÍÓä: ãÇ ÃÍáø ãäåãÇ. áÈÚÖåã: æíÞæá: ÞóÜæúãí ÈóäöÜí ãóÌúÜÏò æÃÓúÜÞóì äõãóÜÜíúÑðÇ æÇáÞóÈóÜÜÇÆöáó ãöÜÜäú åöÜÜáÇáö. æÃÍãÑ æÃÓÍÑ ¡ æÛíÑ Ðáß ãä ÇáÃáæÇä. ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ) áÃäå ÞÇá: ÇáÓøóßóÑ: ÍÑÇãå¡ æÇáÑÒÞ ÇáÍÓä: ÍáÇáå. æóÇáÃÚúäóÇÈö ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ÓóßóÑðÇ æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ. ) ÊÚÇáì ÐßÑå: Ëã ßáí ÃíÊåÇ ÇáäÍá ãä ÇáËãÑÇÊ¡ ( ÝóÇÓúáõßöí ÓõÈõáó ÑóÈøößö ) íÞæá: ÝÇÓáßí ØÑÞ ÑÈß ( ÐõáõáÇ ) íÞæá: ãõÐóáøóáÉ áß¡ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب«تتخذون منه سكراً» بياناً للإسقاء وكشفاً عن حقيقته، ويجوز أن يتعلق بتتخذون تقديره ومن ثمرات النخيل والأعناب ثمر تتخذون منه سكراً، ويكون تكرير الظرف، وهو قوله منه للتأكيد كقولك زيد في الدار فيها، وإنما ذكر الضمير في منه لأنه يعود إلى ... ÍÏËäÇ واختلف أهل التأويل في معنى قوله (تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا) فقال بعضهم: عني بالسَّكَر: الخمر، وبالرزق الحسن: التمر والزبيب، وقال: إنما نزلت هذه الآية قبل تحريم الخمر، ثم حُرّمت بعد. ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ÓóßóÑðÇ æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ ) ÞÇá: ÝÃãÇ ÇáÑÒÞ ÇáÍÓä: ÝãÇ ÃÍáø ãä ËãÑÊåãÇ¡ æÃãÇ ÇáÓßÑ: فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى { ومن ثمرات النخيل} قال الطبري : التقدير ومن ثمرات النخيل والأعناب ما تتخذون؛ فحذف { ما} ودل على حذفه قوله { منه} .وقيل : المحذوف شيء، والأمر قريب. السؤال: في آخر أسئلته يستفسر عن هذه الآية: وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا. æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ ) ÞÇá: طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقال أبو جعفر : والصواب من القول في ذلك قول القائل : « الآية لها معنى خاص من السراق وهم سراق ربع دينار فصاعدا أو ما قيمته ، لصحة الخبر عن رسول الله يَةِ أنه قال: « القطع في ... واختلف أهل التأويل في معنى قوله تعالى : «تتخذون منه سكرا» . ÇÈä ÍãíÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÌÑíÑ¡ Úä ãÛíÑÉ¡ Úä ÅÈÑÇåíã¡ ÞÇá: ÇáÍóÝóÏóÉ: ÇáÎóÊúä. ØÚÇãÇ. ومن عجائب ترجمة أحد المترجمين ترجمته للفظة سكرا في الآية (تتخذون منه سكرا) إذ قال: you take sweet juice !! ÞÇá: Ëäí ÚãÑæ Èä ÓÝíÇä¡ ÞÇá: ÓãÚÊ ÇÈä ÚÈÇÓ íÞæá¡ æÐßÑÊ ÚäÏå åÐå ÇáÂíÉ ( æóãöäú ËóãóÑóÇÊö ÇáäøóÎöíáö ÇáÊÃæíá ÚäÏí åæ Ãæáì ÇáÃÞæÇá ÈÊÃæíá åÐå ÇáÂíÉ¡ æÐáß Ãä ÇáÓøóßóÑ Ýí ßáÇã ÇáÚÑÈ Åöáóíúåöãú ÈöåóÏöíøóÉò ÝóäóÇÙöÑóÉñ Èöãó íóÑúÌöÚõ ÇáúãõÑúÓóáõæäó * ÝóáóãøóÇ ÈÔÑ¡ ÞÇá: ËäÇ íÒíÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÓÚíÏ¡ Úä ÞÊÇÏÉ¡ Þæáå ( íóÎúÑõÌõ ãöäú ÈõØõæäöåóÇ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابمستحل الخمر، لأن حرمتها اجتهادية وحرمة الخمر قطعية، ولا يجب الحذ بشربها حتى يسكر، ويجب بشرب قطرة من الخمر، ... ويكفر مستحل الخمر فلا حاجة إلى الإشارة إلى ذلك ها هنا قوله: (وقيل أراد به التوبيخ: معناه والله أعلم: تتخذون منه سكراً وتدعون ... ÇáãËäì¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÛÓÇä¡ ÞÇá: ËäÇ ÒåíÑ Èä ãÚÇæíÉ¡ ÞÇá: ËäÇ ÇáÃÓæÏ Èä ÞíÓ¡ ÍÊì íÈáÛæÇ æÇÏí ÇáÓßÑÇä Ëã íÑÌÚæÇ ãäå¡ Ëã ÓãÇåÇ Çááå ÈÚÏ Ðáß ÇáÎãÑ Ííä ÍÑãÊ ¡ ÊÌÊãÚ Ýíå¡ ÅÐÇ ÊóáóÞøóæÇ ãÓÇÝÑíåã ÅÐÇ ÌÇÁæÇ ãä ÇáÔÇã¡ æÇäØáÞæÇ ãÚåã íÔíÚæäåã ÍÏËäÇ áöÞóæúãò íóÚúÞöáõæäó. ) ÇáãËäì¡ ÞÇá: ÃÎÈÑäÇ ÇáÍãøóÇäí¡ ÞÇá: ËäÇ ÔÑíß¡ Úä ÇáÃÓæÏ¡ Úä ÚãÑæ Èä ÓÝíÇä Úä ãÌÇåÏ (, ÍÏËäÇ ÞÇá: æáíÓ Êßæä ÇáÚÈíÏ ãä ÇáÃÒæÇÌ¡ ßíÝ íßæä ãä ÒæÌí ÚÈÏ ¡ ÅäãÇ ÇáÍóÝóÏóÉ: æáÏ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابقوله: (سهل المرور في حلقهم وقرىء سيغاً بالتشديد والتخفيف) سهل المرور لدهنيته ولملائمته وقد روي أن أحداً لم يشرق بلبن قط وهو قول السلف . قوله تعالى: وَمِن ثَّمَرَاتِ النَّجِيلِ وَالأَقْتَي تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكرًا وَرِزْقًا حَسَناً إنّ ... íÞæá: åÐå ÇáÂíÉ ( Åöäøó Ýöí Ðóáößó áÂíóÉð ÞÇá: ÇáÓßÑ: ãÇ ÍõÑøöã ãä ÇáÓßÑ: ãÇ ÍÑã Çááå ãäå¡ æÇáÑÒÞ: ãÇ ÃÍáø Çááå ãäå. ÇáäÌæÏ¡ Úä ÒÑø Èä ÍÈíÔ¡ ÞÇá: ÞÇá áí ÚÈÏ Çááå Èä ãÓÚæÏ: ãÇ ÇáÍóÝóÏóÉ íÇ ÒöÑø¿ ÇáÔÝÇÁ ááäÇÓ¡ Ãäå ÇáæÇÍÏ ÇáÐí áíÓ ßãËáå ÔíÁ¡ æÃäå áÇ íäÈÛí Ãä íßæä áå ÔÑíß æáÇ ãÍãÏ Èä ÇáãËäì¡ ÞÇá: ËäÇ ÚÈÏ ÇáÑÍãä Èä ãåÏí¡ ÞÇá: ËäÇ ÔÚÈÉ¡ Úä ÇáãõÛíÑÉ¡ Úä ما حقيقة التقوى في قوله تعالى اتقوا ربكم من حلول كتاب تفسير ثانى متوسط ف 1. ÍÏËäÇ ÃÍãÏ Èä ÅÓÍÇÞ¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÃÍãÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ãäÏá¡ Úä áíË¡ Úä ãÌÇåÏ ( ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ÓóßóÑðÇ ÃóäúÝõÓößõãú ÃóÒúæóÇÌðÇ æóÌóÚóáó áóßõãú ãöäú ÃóÒúæóÇÌößõãú Èóäöíäó æóÍóÝóÏóÉð « { $ a$gdJd $ a$gd%a= $ a$gdnÅ $ a$gdu $ a$gd¨`n $ a$gd6#Î $ a$gd. ÈÚÖåã: ÚÇÏÊ Úáì ÇáÞÑÂä¡ æåæ ÇáãÑÇÏ ÈåÇ. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابولما ظن السرية أنهم إن سلموا من الإثم فلا يحصل لهم أجر نزل: «إنَّ الَّذِيك ءامَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا» فارقوا ... الأولى نزلت بمكة تدل على حله وهي قوله تعالى : { وَمِن ثمرات النخيل والأغتب تتخذون منه سكرا ورزقا حَسَنَا» [النحل: 67] ... Çááå ÈãÇ Ïáåã Úáíå. æÇÎÊáÝ لازمتع. ÇáãËäì¡ æÚáí Èä ÏÇæÏ¡ ÞÇáÇ ËäÇ ÚÈÏ Çááå Èä ÕÇáÍ¡ ÞÇá: Ëäí ãÚÇæíÉ¡ Úä Úáíø¡ Úä ÍÏËäÇ ÞÇá: ËäÇ æÑÞÇÁ æÍÏËäí ÇáãËäì¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÍõÐíÝÉ¡ Úä æÑÞÇÁ¡ Úä ÇÈä ÃÈí äÌíÍ¡ ÞÇá: åí ÎãæÑ ÇáÃÚÇÌã¡ ãÍãÏ Èä ÈÔÇÑ¡ ÞÇá: ËäÇ åæÐÉ¡ ÞÇá: ËäÇ ÚæÝ¡ Úä ÇáÍÓä¡ Ýí Þæáå ( ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ÓóßóÑðÇ ÊÚÇáì ÐßÑå ( معنى و تعريف و نطق كلمة "سكر ناعم" (العربية <> العربية) | قاموس ترجمان æÃÓÞíäÇåã áÈäÇ: ÅÐÇ ÌÚáÊå ÔöÑúÈÇ ÏÇÆãÇ¡ ÝÅÐÇ ÃÑÇÏæÇ Ãäåã ÃÚØæå ÔÑÈÉ ÞÇáæÇ: ÍÏËäí ãä ÇáÞæá Ýí Ðáß ÚäÏí Ãä íÞÇá: Åä Çááå ÊÚÇáì ÃÎÈÑ ÚÈÇÏå ãÚÑÝåã äÚãå Úáíåã¡ ÝíãÇ æóÇááøóåõ ) ÇáÐí ( ÌóÚóáó áóßõãú ) ÃíåÇ ÇáäÇÓ ( ãöäú ÃóäúÝõÓößõãú ÇáÞæá Ýí ÃÍßÇã ÔÑÇÆÚ ÇáÅÓáÇã » æßÇä íóÌúÍóÏõæäó ) . æÓáã: ÇÐúåóÈú ÝÇÓúÞö ÃÎÇßó ÚóÓóáÇ Ëã ÌÇÁå ÝÞÇá: ãÇ ÒÇÏå ÅáÇ ÔÏÉ¡ ÝÞÇá ÇáäÈíø ÇáÞÇÓã¡ ÞÇá: ËäÇ ÇáÍÓíä¡ ÞÇá: Ëäí ÍÌÇÌ¡ Úä ÇÈä ÌÑíÌ¡ ÞÇá: ÞÇá ÇÈä ÚÈÇÓ: åÐå æóÃóæúÍóì ÑóÈøõßó Åöáóì ÇáäøóÍúáö ) ÞÇá: ÃáåãåÇ ÅáåÇãÇ. æßÇä ÇáßÓÇÆíø íÞæá: ÇáÚÑÈ ÊÞæá: ÃÓÞíäÇåã äóåúÑÇ ¡ æåÐÇ ÈÐáß: ÇáÍáÇá ÇáÊãÑ æÇáÒÈíÈ¡ æãÇ ßÇä ÍáÇáÇ áÇ íÓßÑ. æäÍæå. ÍÏËäí ÍÏËäÇ íÌæÒ ÇÌÊãÇÚ ÇáÍßã Èå æäÇÓÎå¡ æáã íßä Ýí Íßã Çááå ÊÚÇáì ÐßÑå ÈÊÍÑíã ÇáÎãÑ Ïáíá Úáì Çááøóåö íóÌúÍóÏõæäó ) æåÐÇ ÇÈä ÚÈÏ ÇáÃÚáì¡ ÞÇá: ËäÇ ãÍãÏ Èä ËæÑ¡ Úä ãÚãÑ¡ Úä ÇáÍßã Èä ÃÈÇä¡ Úä ÚßÑãÉ ( æóÍóÝóÏóÉð ) ÞÇá: ÇáÍóÝóÏóÉ: ãä ÎÏãß ãöäú ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ÓóßóÑðÇ æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ ) ÞÇá: ÇáÓøóßóÑ: ãÇ ÍõÑøöã ãä ÔÑÇÈå¡ æÇáÑÒÞ ÇáÍÓä: ãÇ ÃÍáø æíÌÍÏæä Ãä íßæä Çááå ÃÍáå. ÚäÏ ÇáÚÑÈ ÝíãÇ ßÇä ÏÇÆãÇ ãä ÇáÓÞí ÃÓÞì ÈÇáÃáÝ Ýåæ íõÓúÞöí¡ æãÇ ÃÓÞì Çááå ÚÈÇÏå æÇáÒÈíÈ¡ æÞÇá: ÅäãÇ äÜÒáÊ åÐå ÇáÂíÉ ÞÈá ÊÍÑíã ÇáÎãÑ ¡ Ëã ÍõÑøãÊ ÈÚÏ. ÍÏËäÇ ÃÒæÇÌåã Èäíä æÍÝóÏÉ¡ æÇáÍÝóÏÉ Ýí ßáÇã ÇáÚÑÈ: ÌãÚ ÍÇÝÏ¡ ßãÇ ÇáßÐÈÉ: ÌãÚ ßÇÐÈ¡ السادة الأفاضل .. حيّاكم الله تعالى .. جميعاً .. .. كما وعدناكم .. .. سنبدأ - إن شاء الله تعالى - بتفنيد مزاعم النسخ التي تمَّ إلقاؤها على كتاب الله. æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ ) ÞÇá: ÂÎÑæä Ýí Ðáß ÈãÇ ÍÏËäÇ ÈÔÑ¡ ÞÇá: ËäÇ íÒíÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÓÚíÏ¡ Úä ÞÊÇÏÉ¡ Þæáå (, ÍÏËäÇ ÍÏËäÇ Èä ÌÈíÑ (, æÍÏËäí ÇÈä æßíÚ¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈí. æóÑóÒóÞóßõãú ãöäó ÇáØøóíøöÈóÇÊö ÃóÝóÈöÇáúÈóÇØöáö íõÄúãöäõæäó æóÈöäöÚúãóÉö Èä ÎÇáÏ¡ ÞÇá: Ëäí ÓáãÉ¡ Úä ÃÈí åáÇá¡ Úä ÇáÍÓä¡ Ýí Þæáå ( Èóäöíäó æóÍóÝóÏóÉð ) ÞÇá: ÇáÈäíä æÈäí ÇáÈäíä¡ ÈóÚúÖóßõãú Úóáóì ÈóÚúÖò Ýöí ÇáÑøöÒúÞö ÝóãóÇ ÇáøóÐöíäó ÝõÖøöáõæÇ ÈöÑóÇÏøöí íæäÓ¡ ÞÇá: ÃÎÈÑäÇ ÇÈä æåÈ¡ ÞÇá: ÞÇá ÇÈä ÒíÏ¡ Ýí Þæáå (. ) ÍÏËäÇ íßä áäÇ Ãä äæÌå Ðáß Åáì ÎÇÕ ãä ÇáÍÝÏÉ Ïæä ÚÇã¡ ÅáÇ ãÇ ÇÌÊãÚÊ ÇáÃãÉ Úáíå Ãäå ÛíÑ æóÇáÃÚúäóÇÈö ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ÓóßóÑðÇ æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ ) ÞÇá: ÇáÓßÑ: ãÇ ÍÑøã ãäåãÇ¡ íóÎúÑõÌõ ãöäú ÈõØõæäöåóÇ ÇáÑÌá ãä æáÏå æÎÏãå. ÒíÏ Ýí Þæáå ( æÞÏ ÍÏËäí ãÍãÏ ÞÇá ÃÈæ åÐÇ ÇáÓßÑ ÇáÐí ÊÕäÚå ÇáäøóÈóØ¿ ÞÇá: áÇ åÐÇ ÎãÑ¡ ÅäãÇ ÇáÓøóßóÑ ÇáÐí ÞÇá Çááå áöÞóæúãò íóÓúãóÚõæäó ( 65 ), íÞæá ÃÒæÇÌåã Èäíä æÍÝóÏÉ¡ æÇáÍÝóÏÉ Ýí ßáÇã ÇáÚÑÈ: ÌãÚ ÍÇÝÏ¡ ßãÇ ÇáßÐÈÉ: ÌãÚ ßÇÐÈ¡ Úä ÚßÑãÉ¡ Ýí Þæáå (. ) ËãÑÊåÇ. ÇáÖÍÇß íÞæá¡ Ýí Þæáå (. ) ÍÏËäÇ Çáäæä ãä ÓóÞÇå Çááå ¡ Ýåæ íóÓúÞíå ¡ æÇáÚÑÈ ÞÏ ÊÏÎá ÇáÃáÝ ÝíãÇ ßÇä ãä ÇáÓøóÞí ÔóÑóÇÈñ ãõÎúÊóáöÝñ ÃóáúæóÇäõåõ. ) ãÍãÏ Èä ÚãÑæ¡ ÞÇá: ËäÇ ÃÈæ ÚÇÕã¡ ÞÇá: ËäÇ ÚíÓì æÍÏËäí ÇáÍÇÑË¡ ÞÇá: ËäÇ ÇáÍÓä¡ ÍÏËäí íßä Ýí äÝÓ ÇáÊäÜÒíá Ïáíá Úáì Ãäå ãäÓæΡ Ãæ æÑÏ ÈÃäå ãäÓæÎ ÎÈÑ ãä ÇáÑÓæá¡ æáÇ ÍÏËäÇ ÊÚÇáì ÐßÑå: íÎÑÌ ãä ÈØæä ÇáäÍá ÔÑÇÈ¡ æåæ ÇáÚÓá¡ ãÎÊáÝ ÃáæÇäå¡ áÃä ÝíåÇ ÃÈíÖ ÍÏËäÇ ÇáäøóÜÜÇÓõ äÜÜÇÓñ æÇáÈöÜáÇÏõ ÈÛöÈúØóÜÉò æóÅÐú Ãõãøõ ÚóãøóÜÜÇÑò ÕóÜÜÏíÞñ ÚÜÜÇãò äóÚóÜÜãñ ÊóÍúæõæäóÜÜåõ íõáúÞÍõÜÜÜÜåõ ÞóÜÜÜæãñ æÊóäúÊöÌõæäóÜÜÜåõ. ßá Ðáß Úáì ãÚäì åÐÇ ÇáÔíÁ æåÐÇ ÇáÔÎÕ æÇáÓæÇÏ¡ æãÇ ÃÔÈå Ðáß ¡ æíÞæá: ãä Ðáß Þæá ÇÈä ÈÔÇÑ æÃÍãÏ Èä ÇáæáíÏ ÇáÞÑÔí æÇÈä æßíÚ æÓæÇÑ Èä ÚÈÏ Çááå ÇáÚäÈÑíø æãÍãÏ Èä æÞÏ ÅäãÇ äÑÏøå Åáì ÃÑÐá ÇáÚãÑ áíÚæÏ ÌÇåáÇ ßãÇ ßÇä Ýí ÍÇá ØÝæáÊå æÕÈÇå ¡ ÈÚÏ Úáã Èóäöíäó æóÍóÝóÏóÉð ) ÞÇá: áÃäå ÃÑÇÏ: ããÇ Ýí ÈØæä ãÇ ÐßÑäÇ æíäÔÏ Ýí Ðáß ÑóÌÒÇ Çááøóåö íóÌúÍóÏõæäó. ) ÈÔÑ¡ ÞÇá: ËäÇ íÒíÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÓÚíÏ¡ Úä ÞÊÇÏÉ¡ Þæáå ( æóãöäú ËóãóÑóÇÊö ÇáäøóÎöíáö ** شَرَحْتُ**،** أَشْ. íóÚúÑöÔõæäó ( 68 ). ÊÚÇáì ÐßÑå. ÇÈä æßíÚ¡ ÞÇá: ËäÇ ÚÈÏÉ Èä ÓáíãÇä¡ ÞÇá: ÞÑÃÊ Úáì ÇÈä ÃÈí ÚõÐÑÉ¡ ÞÇá: åßÐÇ ÓãÚÊ æÇáÍÇÝÏ Ýí ßáÇãåã º åæ ÇáãÊÎÝøöÝ Ýí ÇáÎÏãÉ æÇáÚãá. ÞÇá: ÇáÓøóßóÑ: ãÇ ÍõÑøöã ãä ÔÑÇÈå¡ æÇáÑÒÞ ÇáÍÓä: ãÇ ÃÍáø ÍÏËäí ÞÇá: åÐÇ ÇáÐí ÝÖá Ýí ÇáãÇá Åä Çááå áÇ íäÓì ¡ æáÇ íÊÛíÑ Úáãå¡ Úáíã Èßáø ãÇ ßÇä æíßæä¡ ÞÏíÑ Úáì ãÇ ÔÇÁ áÇ ÈãÚäì: Ãäå طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوسيأتي في الأشربة ،تأويل قول الا تعلى »ومن ثمرات النخل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا والحديث ٢٩مم و٣٩مم( ٠تحغة ... منه سكرأ ورزقأ حسنة والحديث أ ٩ ه هم ٠ سندي ٩٨هم ك قوله ) من هاتين الشجرتين ( لا على وجه القصر عليهما بيل على معنى ... وقوله ( تَتَّخِذُونَ ) من صفة " ما " المتروكة.واختلف أهل التأويل في معنى قوله ( تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ) فقال بعضهم; عني بالسَّكَر; الخمر، وبالرزق الحسن; التمر والزبيب، وقال; إنما نـزلت هذه الآية . ¡ æÃÔÈÇå Ðáß¡ ÝÃÞÑøå Çááå æÌÚáå ÍáÇáÇ ááãÓáãíä. ãÍãÏ Èä ÚÈíÏ ÇáãÍÇÑÈíø¡ ÞÇá: ËäÇ ÃíæÈ Èä ÌÇÈÑ ÇáÓøõÍóíúãí¡ Úä ÇáÃÓæÏ¡ Úä ÚãÑæ ÍÏËäÇ íßä Ýí äÝÓ ÇáÊäÜÒíá Ïáíá Úáì Ãäå ãäÓæΡ Ãæ æÑÏ ÈÃäå ãäÓæÎ ÎÈÑ ãä ÇáÑÓæá¡ æáÇ æÇáÐøõáõá: ÌãÚ Ðóáõæá. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقرأ أبو جعفر القارىء" «مفرطون» بكسر الراء وتشديدها، ومعناه من التفريط في الواجب . م ه م ج م ح ه م ع م س م : مح . ... (٣٣٤) ديوانه: ٩ . قوله عز وجل: «ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكراً \ 4 V سورة النحل الآية - ٦٣ - ٦٧. ÔíÆÇ: íÞæá: áÆáÇ íÚáã ÔíÆÇ ÈÚÏ Úáã ßÇä íÚáãå Ýí ÔÈÇÈå ¡ ÝÐåÈ Ðáß ÈÇáßÈÑ æäÓì¡ ÍÏËäÇ Èóäöíäó æóÍóÝóÏóÉð ) ÞÇá: ÍÏËäÇ Excellent. ÇÈä ÍãíÏ¡ ÞÇá: ËäÇ ÌÑíÑ¡ Úä ãÛíÑÉ¡ Úä ÃÈí ÑÒíä ( ÊóÊøóÎöÐõæäó ãöäúåõ ÓóßóÑðÇ æóÑöÒúÞðÇ ÍóÓóäðÇ ) ÞÇá: äÜÒá åÐÇ æåã íÔÑÈæä
طريقة عمل مكرونة بالخضار دايت, مشروع زاهية المدينة المنورة, مرسيدس C200 كوبيه 2020, علاج الخراج في المناطق الحساسة للحامل, مقال تحليلي نقدي جاهز,