كتاب مهم يتناول موضوعا يهم كل مسلم وهو امر وجود الله تعالى فوق المخلوقات مباين لها ليس بداخل في شيء منها وقد اعتمد الكتاب في اثبات ... وهذا هو الكشي كبيرالشيعة في الجرح والتعديل يذكر عقيدة الشيعة في الصديق الذي سماه رسول الله الصديق, فيروى عن حمزة بن محمد الطيار أنه قال : ذكرنا محمد بن أبي بكر عند أبي عبدالله " ع " فقال أبو عبدالله عليه السلام : رحمه الله وصلى عليه ، قال ( محمد بن أبي بكر ) لأمير المؤمنين (علي) عليه السلام يوما من الأيام ، ابسط يدك أبايعك ، فقال : أوما فعلت ؟ قال : بلى ، فبسط يده فقال : أشهد أنك إمام مفترض طاعتك ، وأن أبي في النار ( معاذ الله ) فقال أبو عبدالله "ع" كان النجابة فيه من قبل أمه ، أسماء بنت عميس رحمة الله عليها لا من قبل أبيه, فهذا عن جعفر وأما عن أبيه الباقر ، فيروى الكشي أيضا عنه ، عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر "ع" أن محمد بن أبي بكر بايع عليا عليه السلام على البراءة من أبيه. Ø§ÙØ¹Ùائد Ø§ÙØ§Ø³ÙØ§Ù ÙØ©. اÙÙØ§Ù Ø§ÙØ¹Ù٠اء ÙÙ ÙÙØ± Ù Ù ÙÙØ± Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© Ù Ø«Ù Ø§ÙØ´Ùعة Ø§ÙØ°ÙÙ ÙÙØ±Ùا Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø©. ØµØØ§Ø¨Ø© ÙØ¨ÙÙØ§ Ù٠دÙÙ Ø§ÙØ´Ùعة. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 149... وماهم منع أئمة السنة الكباراطلاق هذا منکم ولکنهم قوم يفرقون وقال ته الى ألم تر إلى الذين تولوا قوماغضب الله عليهم ... الطائفتين فصارت طائفة العزة والقوة كانت في المؤمنين وأن المنافقين كانوا أذلاءينهم فتنع أن تكون الصحابة الذين تقول ... والحبتر هو الثعلب ولعله إنما كني عنه لحيلته ومكره وفي غيره من الأخبار وقع بالعكس وهو أظهر إذا الحبتر بالأول أنسب ويمكن أن يكون هنا أيضا المراد ذلك، وإنما قدم الثاني لأنه أشقى وأفظ ,اغلظ وعسكر بن هوسر كناية عن بعض خلفاء بني امية أو بني العباس، وكذا أبو سلامة كناية عن ابي جعفر الدوانيقي ويحتمل أن يكون عسكر، كناية عن عائشة وسائر أهل الجمل إذ كان اسم جمل عائشة عسكرا وروي انه كان شيطاناً, أما في ظل الدولة الصفوية فقد رفعت التقية قليلا فكان فيها التكفير لافضل اصحاب محمد عليه الصلاة والسلام صريحا ومكشوفاً, يقول محمد الباقر المجلسي في حق اليقين ص519 وعقيدتنا (الشيعة) في التبرؤ: أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة: أبي بكر وعمر وعثمان ومعاوية، والنساء الأربع: عائشة وحفصة وهند وأم الحكم، ومن جميع أتباعهم وأشياعهم، وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض، وأنه لا يتم الإيمان بالله ورسوله والأئمة إلا بعد التبرؤ من أعدائهم, قال عنها الحافظ رجب البرسي في كتابه مشارق انوار اليقين ص86 ان عائشة جمعت اربعين دينارا من خيانة .وفرقتها على مبغضي علي. روى القمي في هذين العظيمين " أن أبا جعفر ( الباقر ) قال : نزلت هذه الآية في طلحة والزبير ، والجمل جملهم " إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط. Islam; customs and practices; taqlīd. ذكر الكليني في فروع الكافي (عن أبي جعفر عليه السلام: كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة، فقلت: من الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الأسود وأبوذر الغفاري وسلمان الفارسي) فروع الكافي للكليني، كتاب الروضة، ص115. Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø©. في الكافي 1/223: عن الرضا عقال: وإن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم، أخذ الله علينا وعليهم الميثاق، يردون موردنا ويدخلون مدخلنا، ليس على ملة الإسلام غيرنا وغيرهم، نحن النجباء النُجاة، ونحن أبناء الأوصياء. Ù Ù ÙÙ Ø§ÙØ±ÙØ§ÙØ¶Ø - ÙÙ ÙØØµÙ Ø¹ÙÙÙ. ÙØ±" ٠ا ÙÙ Ù ÙÙÙÙ "اÙ٠ظÙÙÙ ÙØ©" Ø§ÙØ°Ù ÙØ¹ÙØ´ Ù Ù Ø®ÙØ§ÙÙ Ø§ÙØ±Ø§Ùضة Ø§ÙØ¥Ø«ÙÙ Ø¹Ø´Ø±ÙØ© بÙ٠اÙÙØ§Ø³ ÙÙ٠اذا ÙØµØ±Ù٠عÙÙ Ø£Ù ÙØ±Ø¶Ø¹ÙÙÙ ÙØ£ÙÙØ§Ø¯ÙÙ ! عن ابي جعفر أنه قال فيها: فلان وفلان وفلان – أي ابا بكر وعمر – وابا عبيدة بن الجراح – ذكرها العياشي في تفسيره (1/301) البرهان (1/414) وفي رواية أخرى: عن أبي الحسن يقول هما وابو عبيدة بن الجراح – ذكرها المصدر السابق – هما أي أبو بكر وعمر وفي رواية ثالثة الاول والثاني أبو عبيدة بن الجراح (الاول والثاني أي أبو بكر وعمر) ذكرها المصدر السابق. Ø§ÙØ°ÙÙ ØµØØ¨Ùا رسÙ٠اÙÙÙ ÙÙÙÙØ¯ ÙÙ ÙÙØ¯ ØªÙØ±Ø¨Ùا ÙÙÙÙØ¯Ùا ÙÙØ¥Ø³ÙØ§Ù ÙØ§Ù٠سÙÙ Ù٠عا٠ة ÙÙØ¯ Ø£ÙØ²Ù اÙÙÙ ÙÙÙÙ Ø³ÙØ±Ø© ÙØ§Ù ÙØ© ÙØ°ÙرÙÙ ÙÙ Ø§ÙØ¹Ø¯Ùد ٠٠اÙÙ ÙØ§Ùع ÙØªÙعدÙÙ Ø¨Ø§ÙØ¯Ø±Ù Ø§ÙØ£Ø³Ù٠٠٠اÙÙØ§Ø± ÙÙØ¯ Ø°ÙØ±Ù٠رسÙ٠اÙÙÙ ÙØØ°ÙØ± Ù ÙÙÙ ÙØ¹ÙÙÙ Ø¨Ø¹Ø¶Ø§Ù Ù Ù Ø£ØµØØ§Ø¨Ù أس٠اءÙÙ ÙØ¹Ùا٠اتÙÙ Ø ÙÙØ¤Ùاء ÙØªÙÙ Ø§ÙØ´Ùعة ÙØ§ÙØ³ÙØ© عÙÙ ÙØ¹ÙÙÙ ÙØ§Ùبراءة Ù ÙÙÙ )), إذا جاء٠اÙÙ ÙØ§ÙÙÙÙ ÙØ§ÙÙØ§ ÙØ´Ùد Ø£Ù٠رسÙ٠اÙÙÙ, Ø§ÙØ¨Ø±Ùد Ø§ÙØ¥ÙÙØªØ±ÙÙÙ ØºÙØ± ٠دخÙ, اÙÙ ÙØ§Ø¯ اÙÙ ÙØ´Ùرة Ù٠اÙÙ ÙÙØ¹ ÙØ§ ØªÙ Ø«Ù Ø¨Ø§ÙØ¶Ø±Ùرة ÙØ¬ÙØ© ÙØ¸Ø±Ùا - ÙÙØµÙ ÙÙØ±. Ù Ù ÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© Ø§ÙØ«Ùاثة Ø§ÙØ°ÙÙ Ø¶Ø§ÙØª بÙÙ Ø§ÙØ£Ø±Ø¶ ب٠ا Ø±ØØ¨ØªØ. في قوله تعالى: إذ يبيتون ما لا يرضى من القول (النساء: 108). ÙÙØ§Ù ØØ°ÙÙØ© ÙØ¹Ø«Ù اÙ: ÙØ§ Ø£Ù ÙØ± اÙ٠ؤ٠ÙÙÙØ Ø£Ø¯Ø±Ù ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ù Ø©Ø ÙØ¨Ù Ø£Ù ÙØ®ØªÙÙÙØ§ Ù٠اÙÙØªØ§Ø¨ Ø§Ø®ØªÙØ§Ù اÙÙÙÙØ¯ ÙØ§ÙÙØµØ§Ø±Ù . سؤا٠ÙÙØ´Ùعة Ù٠اذا ØªÙØ±ÙÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© اÙÙÙÙÙØÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙÙØ§Ø± ٠ع Ø§ÙØ§Ø«ÙÙ Ø¹Ø´Ø±ÙØ© سؤا٠ÙÙØ´Ùعة Ù٠اذا ØªÙØ±ÙÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© - Ø´Ø¨ÙØ© Ø§ÙØ¯Ùاع Ø¹Ù Ø§ÙØ³ÙØ© ÙØ¨Ø¹Ø¯ ÙÙØ§ØªÙ ÙØ§Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© بتÙÙÙ Ø§ÙØ®ÙØ§ÙØ© Ù٠اÙÙØªØ±Ø© Ø§ÙØªÙ Ø¹Ø±ÙØª Ø¨Ø¹ÙØ¯ Ø§ÙØ®ÙÙØ§Ø¡ Ø§ÙØ±Ø§Ø´Ø¯ÙÙ Ø£Ø¨Ù Ø¨ÙØ± ÙØ¹Ù ر ÙØ¹Ø«Ù Ø§Ù ÙØ¹ÙÙ Ø ÙØªÙاÙÙ ØµØØ§Ø¨Ù Ø£Ù ÙÙ ÙØ§ØØ¯ Ù٠٠عاÙÙØ© ب٠أب٠سÙÙØ§Ù. ÙØªÙØ±Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ÙÙ Ø§ÙØ¨ÙØ¯Ø§Ù Ø§ÙØªÙ ØªÙ ÙØªØÙا. ÙÙØ§Ø¯ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© Ø§ÙØ¹Ø¯Ùد ٠٠اÙÙØªÙØØ§Øª Ø§ÙØ¥Ø³ÙØ§Ù ÙØ© ÙÙ Ø¨ÙØ§Ø¯ Ø§ÙØ´Ø§Ù ÙÙØ§Ø±Ø³ Ù٠صر ÙØ®Ø±Ø§Ø³Ø§Ù ÙØ§ÙÙÙØ¯ ÙØ¨Ùاد ٠ا ÙØ±Ø§Ø¡ اÙÙÙØ± . ʻĀʼishah, ca. 614-678; Hadith; transmitters. وعندما نحتج عليه بالقران الكريم يقول نحن لا نكفر جمهور الصحابه ! ÙØ§ÙÙØ§: "Ø£ØµØØ§Ø¨ Ù ÙØ³Ù". Ø«ÙØ§Ø«Ø© Ù Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© اÙÙØ±Ø§Ù ÙØ§Ù صدÙÙÙ ÙØªÙبتÙÙ Ù ÙØ¬Ø§Ø© ÙÙ٠٠٠غضب اÙÙÙ ÙØ±Ø³ÙÙÙØ بعد أ٠تخÙÙÙØ§ Ø¹Ù Ø§ÙØ¬Ùاد Ø¨ØºÙØ± عذر Ø¥ÙØ§ اÙÙØ³ÙØ ÙÙÙ ÙØªØØ¬Ø¬Ùا Ø£Ù ÙÙØ°Ø¨Ùا ÙÙØªØ®ÙØµÙØ§ ٠٠اÙÙÙÙ ÙØ§ÙØ¹ØªØ§Ø¨Ø Ø¨Ù ÙØ§ÙÙØ§ صادÙÙÙ ÙÙ ÙÙÙÙÙ ÙÙÙ ØªÙØ¨ØªÙÙ ØØªÙ بعد أ٠اعتزÙÙ٠اÙÙØ§Ø³ بسبب تخÙÙÙÙ Ø¹Ù Ø§ÙØ¬Ùاد. ÙØ§Ù ذÙÙ ÙÙ ØºØ²ÙØ© "تبÙÙ" .. أصÙÙ Ø§ÙØ´Ùعة .. Ù ÙØ§Ù Ù Ù ÙØ² ÙÙØ¯ÙØªÙØ± راغب Ø§ÙØ³Ø±Ø¬Ø§ÙÙ Ø¶Ù Ù Ø³ÙØ³ÙØ© Ù ÙØ§ÙØ§ØªÙ Ø¹Ù Ø§ÙØ´Ùعة ÙØ¤ØµÙ ÙÙÙØ§ ÙØªØ§Ø±ÙØ® Ø§ÙØ´Ùعة Ù Ù ØÙØ« ÙØ´Ø£ØªÙÙ ÙÙÙØ±ÙÙ Ù٠خاÙÙØªÙÙ ÙÙØ¹ÙÙØ¯Ø© Ø§ÙØµØÙØØ© 1 Ù Ø£Ù Ø®ÙØ± اÙÙØ±ÙÙ ÙØ±Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© Ø Ø«Ù Ø§ÙØ°ÙÙ ÙÙÙÙÙ٠عÙ٠٠ا ÙØ§Ù صÙ٠اÙÙ٠عÙÙÙ ÙØ³ÙÙ : ( (Ø®ÙØ± اÙÙØ§Ø³ ÙØ±ÙÙ)) Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ´ÙØ®Ø§Ù Ù Ù ØØ¯ÙØ« Ø¹Ù Ø±Ø§Ù Ø¨Ù ØØµÙÙ . اعة باÙÙØµ Ø§ÙØ³Ù اÙÙ ÙÙ٠اÙ٠رجع Ø§ÙØ±Ø¦Ùس٠ÙÙ٠سÙÙ Ù٠بعد ÙÙØ§Ø© اÙÙØ¨Ù. All rights reserved, By continuing to browse our site you agree to our revised. واضح أنهم يقصدون من قولهم: فلان، وفلان، وفلان .. أبا بكر، وعمر، وعثمان الذين اخذوا البيعة لهم ممن كان قد بايع لعلي بن أبي طالب .. كما زعموا .. فهؤلاء هم المعنيين من قولهم بأنهم ازدادوا كفراً .. وأنهم لم يبق فيهم من الإيمان شيء ..!! Ø§ÙØ±Ø¯ عÙÙ Ø´Ø¨ÙØ© سبÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© . فكم من المسلمين من يتقرب الى الله بحب الصديق والفاروق وذو النورين!! هذا الكتاب في تاريخ البلدان وجغرافيتها وما يتعلق بها من سياسة واقتصاد وإحصاء واجتماع وعادات، أراد المؤلف فيه الاختصار. وقد تعرض ... ØªÙØ³ÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© بÙ٠أÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ© ÙØ§ÙØ´ÙØ¹Ø© .. Ø§ÙØ£Ø±Ø¨Ø¹Ø§Ø¡ 3 Ù ØØ±Ù 1435Ù٠اÙÙ ÙØ§ÙÙ:6 ÙÙÙ٠بر 2013Ù 04:11:01 بتÙÙÙØª Ù ÙØ©, :: Ù ÙÙØ¹ ÙÙØµÙ ÙÙØ± - Ø§ÙØÙØ§Ø¦Ù Ø§ÙØºØ§Ø¦Ø¨Ø© © 1999Ù - 2021Ù (, Ø§ÙØ«Ùاثاء 27 Ø±Ø¨ÙØ¹ Ø§ÙØ£ÙÙ 1443Ù٠اÙÙ ÙØ§ÙÙ:2 ÙÙÙ٠بر 2021Ù 11:11:15 بتÙÙÙØª Ù ÙØ©, أ٠ا اÙÙØ³Ù Ø§ÙØ«Ø§ÙØ« Ù Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ÙÙ٠اÙÙ ÙØ§ÙÙÙÙ (!!) هذا الكتاب هو موسوعة حديثية مرتبة ترتيبا ألفبائيا حسب مسانيد الصحابة والرواه عنهم في الكتب الستة الصحاح وكتب الاطراف تتميز عن كتب ... ÙØ¹ØªØ¨Ø± Ù Ù Ø£ÙØ«Ø± اÙÙØªØ¨ Ø§ÙØªÙ ØªÙØ§ÙÙØª Ø³ÙØ± Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ت٠ÙÙØ²ÙØ§Ø ÙØ§ÙÙØªØ§Ø¨ ÙØªÙ ÙØ² بأسÙÙØ¨Ù Ø§ÙØ¨Ø¯Ùع Ø§ÙØÙ Ø§Ø³Ù ÙÙ ÙØµÙ شجاعة Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø©Ø ÙØ¯ÙاعÙ٠اÙÙ Ø³ØªÙ ÙØª ع٠دÙ٠اÙÙÙØ ÙØÙ ÙÙÙ Ø£Ù Ø§ÙØ© Ø§ÙØ¯Ø¹ÙØ© ÙØ¥ÙصاÙÙØ§ Ø¥ÙÙ Ø§ÙØ¨Ø´Ø±ÙØ©Ø ÙØ¨Ø°ÙÙÙ Ù٠غا٠ÙÙÙÙØ³ Ø£ÙØ¶Ùا ÙØÙ Ø§ÙØ© رسÙ٠اÙÙÙ ÙØÙ Ø§ÙØ© Ø¯Ø¹ÙØªÙ ØØªÙ ÙØªØ¨ اÙÙÙ ÙÙØ§ Ø§ÙØÙØ¸ ÙØ§ÙتأÙÙØ¯. فليس على ملة الإسلام غيرهم .. فأين الصحابة .. وباقي المسلمين الذين لم يدخلوا في شيعتهم .. فإنهم ليسوا بمسلمين .. ولا هم على ملة الإسلام .. كما أفاد منطوق النص!! https://sotor.com/Ù Ù-ÙÙ -Ø£Ø´ÙØ±-اÙÙ ÙØ³Ø±ÙÙ-Ù Ù-Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 165... على السب والبراءة بل فضلوا القتل على سماع المس من مقام الإمام ، منهم عمرو بن الحمق الصحابي الجليل ، قتله معاوية ... معاوية حجرة ، لأنه عارض معارضة شريفة ، وطالب أن يترك للناس حرياتهم ، ولا يكرههم على شتم الأولياء الصالحين ، وكانت ... بÙÙ ÙØ§ ÙØªØ¹Ø¯ÙÙ ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ«Ùاث. 3 - (أ٠ا Ø§ÙØ±Ø§Ùضة ÙÙ ÙÙ Ù ÙØ§Ù ÙÙÙ ÙÙØ³Ùا Ù Ù ØØ²Ø¨ اÙÙÙØ ÙØ°ÙÙ ÙØ£ÙÙÙ ÙÙÙØ±Ù٠أÙÙ Ø§ÙØ³ÙØ©Ø ÙÙÙÙØ±ÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø©) ÙÙÙ ÙÙØªØ±Ù عÙÙ Ø§ÙØ´ÙØ¹Ø©Ø Ø§ÙØ°ÙÙ ÙÙØ¨Ø²Ù٠بÙ(Ø§ÙØ±Ø§Ùضة)Ø ÙØ±ÙØ©Ù ØªÙØªØ² ÙÙØ§ Ø£Ø±ÙØ§Ù Ø§ÙØ¹Ø±Ø´Ø ÙÙØ¤Ø³Ø³ عÙ٠ذÙÙ Ø§ÙØÙ٠بÙÙØ±ÙÙ Ø ØªÙ ÙÙØ¯Ø§Ù ÙÙ ØØ§Ø±Ø¨ØªÙÙ . Ù ÙØ° 2015-04-28. يروى الكليني بسند حسن أنه سأل سدير الإمام محمد الباقر أين كانت غيرة بني هاشم وشوكتهم وكثرتهم بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم حين غلب علي من أبي بكر وعمر وسائر المنافقين؟ فأجاب الإمام محمد الباقر: من كان باقيا من بني هاشم؟ جعفر وحمزة اللذان كانا من السابقين الأولين والمؤمنين الكاملين قد ماتا، والاثنان اللذان كانا ضعيفي اليقين وذليلي النفس وحديثي عهد بالإسلام قد بقيا، العباس وعقيل .. حيات القلوب، الجزء الثاني ص 846، وهذه الرواية موجودة في فروع الكافي، المجلد الثالث كتاب الروضة. ويقول محمد باقر المجلسي بأنّ أخبار «كفر» الشيخين [أبو بكر وعمر] وثواب لعنهم والبراءة منهم لا يمكن إحصاؤها في مجلد لكثرتها، فيقول في كتابه «بحار الأنوار» [ج 30 ص 399»:[ أقول: الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم، وما يتضمن بدعهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتّى، وفيما أوردنا كفاية لمن أراد الله هدايته إلى الصراط المستقيم»!! ع٠ÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ÙØ£Ù ÙØ§Øª اÙ٠ؤ٠ÙÙÙ Ø§ÙØ®Ø¶Ø± ÙØ§Ù Ù 27 Ø´ÙØ§Ù 1428 ( 08-11-2007 ) طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 33قال تعالى و لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله ... ظهور الشمس خطؤهم فيه ، فيكره وقوع ذلك الخطأ منهم لا أنه يكرههم أنفسهم كما أن بعضهم لما ظهر له خطوه ترك محاربته كما وقع ... Ø§Ø´ØªÙØ± بأÙÙÙ Ù Ù Ù ÙØ³Ø±ÙÙ Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ØÙØ« ÙØ§Ù Ø£Ø¨Ù ÙØ±Ùرة -رض٠اÙÙ٠عÙÙ- ÙÙÙ ÙÙØ§ØªÙ: "اÙÙÙ٠٠ات ØØ¨Ø± ÙØ°Ù Ø§ÙØ£Ù Ø© ÙØ¹Ø³Ù اÙÙÙ Ø£Ù ÙØ¬Ø¹Ù Ù٠اب٠عباس Ù ÙÙ Ø®ÙÙÙØ§ ÙÙ" ÙÙØ¯ عدÙÙ Ø§ÙØ¹Ù٠اء Ù Ù Ù Ø§Ø´ØªÙØ± Ø¨Ø§ÙØªÙØ³ÙØ± Ù Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø©. أنه قال: لا يكون العبد مؤمناً حتى يعرف الله، ورسوله، والأئمة كلهم، وإمام زمانه، ويرد إليه ويُسلم له, وهذا يعني تكفير جميع أهل الإسلام؛ لأنهم لا يؤمنون بعصمة أئمتهم، ولا يردون إليهم، ولا يُسلمون لهم .. لأن الرد يكون لله ولرسوله .. والاستسلام يكون للرسول، ولحكمه، وسنته, وفي الكافي كذلك 1/215: عن أبي جعفر ع قال: قال رسول الله ص: أنا رسول الله إلى الناس أجمعين، ولكن سيكون من بعدي أئمة على الناس من الله من أهل بيتي، يقومون في الناس فيُكذبون، ويظلمهم أئمة الكفر والضلال وأشياعهم, والذين ظلموا علياً بزعمهم .. وحالوا بينه وبين الولاية .. هم كبار الصحابة: أبو بكر، وعمر، وعثمان .. وكل من شايعهم ورضي بخلافتهم وإمامتهم من المسلمين .. رضي الله عنهم أجمعين .. هؤلاء هم المعنيين من قولهم:" ويظلمهم أئمة الكفر والضلال ومن شايعهم .." والذي ينسبونه زوراً وكذباً إلى رسول الله. ÙØ§ÙØ§ÙØµØ§Ø¨Ø© Ù٠ت٠ÙÙØ² Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© 1 : 6 . ÙØ°Ù بعض Ø§ÙØ¢Ùات ÙÙ ÙØ¶Ù Ø§ÙØµØØ§Ø¨Ø© ستÙÙØ¯ÙÙ ÙÙ ÙÙØ§Ø´ Ø§ÙØ±Ø§Ùضة ٠رد Ø¶ÙØ§ÙÙÙ ÙØ£ÙصØÙ٠بØÙØ¸ÙØ§ Ø.
كين ماستر مهكر 2021 بدون علامة مائية, أفضل أنواع البخور للمنزل, نموذج حل اختبار تورانس للتفكير الإبداعي, آيات الظَّالِمِينَ في القرآن, ميناء السويس للسيارات, مفردات اللغة الانجليزية للمبتدئين,